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La Grande Guerre déchira l'Église catholique qui, dans les deux camps, usa des
mêmes références bibliques et arguments théologiques pour justifier le
conflit. Dans les diocèses occupés, le face à face de militaires et de civils,
de laïcs et de prêtres ennemis a entretenu des représentations de l’autre
interdisant tout véritable dialogue. Le clergé y a été confronté à des
situations morales et religieuses inédites. Dans l’épreuve, il prit des
engagements originaux, croisant charité et résistance. Dans ces mêmes
diocèses, le clergé allemand, formé d’aumôniers militaires catholiques et
protestants visités par leurs prélats, s’occupait des troupes, voire aussi des
communautés locales sans pasteurs. À la fin du conflit, tous s’interrogèrent
sur la manière de renouer le dialogue entre frères ennemis. Les diocèses en
guerre ont été le cadre de relations religieuses complexes, entre solidarités
confessionnelles et occupation militaire.
mêmes références bibliques et arguments théologiques pour justifier le
conflit. Dans les diocèses occupés, le face à face de militaires et de civils,
de laïcs et de prêtres ennemis a entretenu des représentations de l’autre
interdisant tout véritable dialogue. Le clergé y a été confronté à des
situations morales et religieuses inédites. Dans l’épreuve, il prit des
engagements originaux, croisant charité et résistance. Dans ces mêmes
diocèses, le clergé allemand, formé d’aumôniers militaires catholiques et
protestants visités par leurs prélats, s’occupait des troupes, voire aussi des
communautés locales sans pasteurs. À la fin du conflit, tous s’interrogèrent
sur la manière de renouer le dialogue entre frères ennemis. Les diocèses en
guerre ont été le cadre de relations religieuses complexes, entre solidarités
confessionnelles et occupation militaire.
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